亚当·斯密的人性观
作者：Seiya
时间：2017年11月28日
《道德情操论》（1759）作者：亚当·斯密
亚当·斯密在1759年发表了《道德情操论》，隔了17年，也就是到了1776年才发表《国富论》。
《道德情操论》是亚当·斯密整个理论框架的一个总和，一个总的体现，《国富论》是当中的一部分。当然，《国富论》的篇幅更长，也更出名，这是后话。
亚当·斯密在这本书中主张：
1、首先，人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，这种人在社会上是不收尊重的。
2、同时，人是有同情心的，也就是一种设身处地的能力（他把别人的不幸当做自己幸不幸福的一部分。这是人人都有的能力，当然，每个人的能力，强弱都不一样。一般女人强一点，男人弱一点，但是也不一定。有同情心，也就是爱心，也就有爱人的能力）。
3、人的爱心有限，随着距离越拉越远（我们只能爱很少的人，尽管我们的朋友圈里会有很多人，但是有多少人是我们可以不顾及自己的感受，付出一切去帮助的人。爱心是不可能扩展到一个很大的范围里面去的）。
举例：
假设伦敦有一个非常得体的绅士，他听说远在东方的中国发生了一场地震，死了很多人。消息传到了绅士的耳中，
他此时会做些什么呢？
首先，他会翻开地图，中国距离伦敦有多远，一看，半个地球，那么伦敦还是安全的。然后他会哀悼一下，感慨生
命的脆弱，大自然的强大，会到朋友圈、微博里面发表一些说说，为遇难中的人祈福。接着呢，他会该干嘛干嘛，
回到自己的生活中去，关心自己的起居饮食。这时候，如果他自己的手指头被刀割了一下，那就远远比发生在中国
的地震更重要了。
注意，这是一个得体的绅士，正常人也就这个样子了。
仅靠爱心不够，陌生人互助需要市场协调
亚当·斯密非常睿智的看到了这一点：
我们终我们的一生，花一辈子的时间，都很难赢得和维持几个人对我们的友情和爱情，但我们无时不刻需要成千上万人的帮助。我们看看自己吃的穿的住的，有多少人涉及其中，有多少人在帮助我们，但他们都不爱我们，他们都不认识我们。这怎么办？这么大的一个空隙怎么填补？
答案就是市场。市场是一个陌生人跟陌生人之间打交道的地方，是一个陌生人服务陌生人的地方。
经济学为什么对你们会有帮助。学经济学不是为了缓解家里缺钱，要买一个洗衣机，要买一个微波炉。
商业才是最大的慈善，所以我们看到的，是这样一个连续的光谱：
人是自私的 —> 他有爱心 —> 爱心有限，爱心不能扩张 —> 于是我们需要一个陌生人互助的平台，那就是市场。
人际互动二分法：小圈子靠爱心，大世界靠市场
我们不会把市场的规则用到家庭、用到朋友圈里去。同样，我们也不会用家庭里面的要求和标准，去要求社会上其他的陌生人。
小结：
正是因为亚当·斯密看清了人性的这种两面性，也看清了我们对付这种两面性的基本方法：在小圈子里面，我们讲的是爱心；在大圈子里面，在陌生人的范围里面，我们讲的是规则。
也正是这样，他替市场经济找到了坚实的基础，正是因为这样，我们把亚当·斯密看作是市场经济之父。
课后思考题
问：市场经济会不会让人情变得淡薄？
经济社会，不会让人情更加冷漠，市场经济使得我们交友的方法、方式和对象发生了质的变化。
虽然我们和亲戚朋友之间的交流更少了，也不认识我们的邻居了。但是，我们跟那些志同道合趣味相投的人互相合作，互相交流，互相关心，互相支持的机会就更多了。